<h1>ספר דת הנקרא עץ חיים למהר"ח או"ז</h1>
<h2>דף מג.</h2>
[על הגליון] כתב רבנו שמואל וזה לשונו הא דאמרי' וצריך לומר אתם עדי בתביעת ממון כגון מנה לי בידך חוץ מב"ד ואמר הן יכול לומר משטה אני בך אם לא אמר אתם עדי אבל דבר שיש בו מעשה כגון קדש אשה בפני עדים היא מקודשת ואצ"ל אתם עדי דהכי איתא בקידושין [מ"ג ע"א] אלא מעתה קדש אשה בפני עדים ולא אמר אתם עדי ה"נ נאמר דלא הוו קדושין וכ' מכאן פסקתי לפני זקני רש"י דכל תנאי דבני אדם מתנין ביניהם ומקיימים לא (צריך) [מצי] למימר משטה אני בך כי בני אדם השומעים נעשים עדים אע"ג דלא אמרו אתם עדים אבל באמירה בעלמא שאמר מנה לי בידך והוא ענהו כן דבור כנגד דבור בלא קנין יכול לחזור בו ולומר משטה אני בך עד שיאמר אתם עדי מצאתי.
<h2>דף עד.</h2>
[על הגליון] לא עביד שודא אלא מי שהוא גדול ומומחה לרבים ונתמנה דיין כי ההיא דפ' מי שהי' נשוי [צ"ד ע"ב] כרב ששת ורב נחמן ורב נחמן דיין ומומחה לרבים והלכתה כוותי' בדיני ועוד דלא עבדינן שודא אלא היכא דאתמר בהדיאה בגמר' והיכא דלא אתמר המע"ה ה"ג.
